Syed Abdullah Tariq

  The following is a conversation between me and ChatGPT. It began with a question about how human beings approach life, and ended somewhere I wasn't expecting.

All our knowledge begins with the senses, proceeds then to the understanding, and ends with reason. There is nothing higher than reason. -Immanuel Kant     Kant, one of the most influential philosophers in modern philosophy, tried to take a balanced approach between empiricism and rationalism. The empiricists believed that knowledge comes from experience and the senses, while the rationalists believed that reason is the highest source of knowledge. Kant tries to combine both through this statement. What Kant is basically saying is that first we experience the world through our senses, then our mind organizes and understands those experiences, and finally reason becomes the highest stage through which we reach truth. At first, this sounds like a very complete and convincing structure. But the more we think about it, the more questions starts to surface. The Problem with the Senses Firstly, Kant argues that knowledge starts with the senses. But our senses are not always trustwor...

کون جئے خیال و خواب سا سامان لیے جب طرزِ حقیقت ہو روزمرہ زخم سیے نہ ہوتے ہم شکارِ بدظنی و بدگماں یہ چارہ گر سارے بھی اسی دنیا سے ہی لیے — سید عبداللہ طارق Kaun jiye khayāl-o-khwāb sā samān liye Jab tarz-e-haqīqat ho rozmarra zakhm sīye Na hote hum shikār-e-bad-zannī o bad-gumāñ Ye charāgar sāre bhī isi duniyā se hi liye — Syed Abdullah Tariq

ہم بھی ایک مجموعۂ عناصر، بندشِ گرد و طواف میں، شعور و ادراک سے واقف ہوئے، خالقِ نظم و نظام کے۔ — سید عبداللہ طارق Hum bhi ek majmua-e-anasir, bandish-e-gird o tawaaf mein, Shu’oor-o-idraak se waaqif hue, khaliq-e-nazm o nizaam ke. — Syed Abdullah Tariq

 "Learning is like Sisyphus , relentlessly and painstakingly rolling a stone to the top of a mountain, yet never succeeding in reaching the top or qualifying as truly learned. As he approaches the summit, the boulder rolls back to the bottom, symbolizing that just when a person believes he is close to knowing it all, he realizes there is still much left to learn."

 ایک کسک، ایک الفت، ایک صحراے فراق، پر ہیں — ہے منزل کدھر، نہ جانے۔ جو گزر گئے اس راہ عشق سے ہم سے پہلے، وہ ہمت ثبات کہاں سے لائے، نہ جانے۔ اگر کہیں ہوں ہم سفر بھی ہمارے سے چنیدہ، دل ہے کہ بنے مددگارے بے ساحل، نہ جانے۔ کوزہ دل میں ہے طوفان پنہاں بے صدا، الفاظ پاتے نہیں — ملے تسلی کیسے، نہ جانے۔ کشتی عمر میں تھے تنہا بحواس خطر، ہر سمت سہم بھی تھا، حوصلہ بھی — کیوں، نہ جانے۔ کسی ڈوبتے نے بھی جب نہ چاہا کہ ہو جاۓ سوار، تب دل سے نکلے دعاے بےخودانہ، نہ جانے۔ عبداللہ بھی ہے اس راہ ناپرسیدہ کا مسافر، کب ملے فتح سفر دل کو — وہ لمحہ، نہ جانے۔ Ek kasak, ek ulfat, ek saḥrā-e-firāq, Raah par hain — hai manzil ki . dhar, na jaane There is a longing, a love, a desert of separation, But we are on this path—where the destination is, I don't know. Jo guzar gaye is rah-e-‘ishq se humse pehle, Woh himmat-e-sabāt kahaan se laaye, na jaane. Those who passed on this path of love before me, Where they found that courage to stay firm, I don't know. Agar kahīñ hon ham-safar bhi hamāre se chunīnda, Dil ...